Sosperiodista.

Los santafesinos se han propuesto cambiar el escudo oficial porque consideran que las imágenes que éste contiene ofenden a las comunidades de los pueblos originarios.

En virtud de ese propósito, se presentó un proyecto legislativo que convoca a concurso público para definir qué elementos podrán reemplazar las imágenes cuestionadas.

El Concejo Deliberante de Rosario, a través de un proyecto de declaración presentado por el socialista Edgardo Falcón, se declaró a favor de la aprobación de la iniciativa.

Las imágenes cuestionadas, que aparecen en el óvalo central del escudo oficial, son dos flechas cuyas puntas están hacia abajo y una lanza erguida que las cruza, lo que representa “el triunfo del blanco sobre el indio, el triunfo de las fuerzas regulares sobre el indígena; el festejo del atropello del más poderoso y la humillación y negación del más débil, bravuconadas que, a esta altura de la historia, resultan injustificables y hoy debieran ser intolerables para el Estado”. “Es útil y siempre oportuno poner en discusión si somos o no somos una sociedad que tienda a la integración: esa es la cuestión fundamental que subyace en la problemática de las imágenes”, señaló el concejal en un mail enviado a este diario.

La iniciativa presentada en la legislatura provincial no sólo prevé derogar el inciso de la ley que en 1937 sancionó el escudo provincial, sino también llamar a concurso público para definir qué elementos podrán reemplazar las imágenes cuestionadas.

Y en Córdoba ¿cómo andamos?

Quizá la heráldica de nuestra provincia no pueda ser cuestionada por ofensiva hacia las comunidades originarias, pero tampoco es un canto al amor hacia el pueblo indígena ya que los elementos que conforman el escudo gira en torno a los conquistadores.

Veamos.

La silueta del escudo evoca al coselete o armadura torácica que usaron los conquistadores españoles, más allá de que se diga también que evoca a un corazón, pretendiendo indicar con esto que la provincia está en el centro geográfico del país.

Después tenemos otro símbolo de la fortaleza de la conquista un castillo de piedras sillares  masonadas de sable, con cuatro almenas, tres visibles y una puerta y dos ventanas abiertas. Sobre los costados laterales del castillo seis banderas argentinas, y una en lo alto de la torre del homenaje, pero siempre dentro del campo del escudo, todas flameantes, terminadas con corte triangular y punta de plata. Al pie del castillo,  dos ríos caudales, de azur.

El sitio heráldicaargentina nos dice que en la simbología del escudo, “el castillo es  emblema de grandeza y elevación, de asilo y salvaguardia, es representativo del fuerte inicial erigido para defenderse de los ataques de los indígenas. Respecto de las banderas, existen las teorías no refrendadas con documentación, de que podrían aludir a las siete ciudades fundadas hasta 1573 en la Región del Tucumán (Santiago del Estero, Londres, Córdoba del Calchaquí, Cañete, San Miguel de Tucumán, Esteco y Córdoba de la Nueva Andalucía), o bien a igual número de triunfos militares. Los ríos al pie del castillo son, probablemente, el Primero y el Tercero -actualmente vueltos a su denominación en lengua indígena de Suquía y Talamuchita”

Es decir, si bien no ofensivo como el santafesino, el escudo cordobés también rinde culto a la Conquista. ¿Algún legislador se animará a desafiar la historia?

21/11/08

Martín Menditto

Pero mas importante que esto es brindarle respeto a las comunidades indigenas dandole tierras realmente habitables y fertil para que puedan vivir como se debe y no empujarlo a reservas polvorientas donde no habita ni la serpiente. o sea si nos quedamos en el dibujo, en el nombre de las calles se le esta haciendo el juego a los que humillaron a los indigenas cambiar un escudo o una calle no les cuesta nada, lo que los politicos deberian pedir son mejores condiciones de trabajo y de vivienda para los indigenas y la devolucion de zonas paradigmaticas como aca en cordoba serían los campos de traslasierra a los comechingones y asi con los mapuches, tehuelches, etc. eso es un cambio en serio el resto son solo gestos, remiendos.

Rolando

MARTIN: De acuerdo contigo, esto es como cuando en una ciudad cada nuevo intendente cambia el sentido de circulación de algunas calles(o su nombre) en pos de "ordenar el tánsito" y al cabo de algunos años (y varios cambios), se vuelve a la circulación o a los nombres originales. Saludos, "la amiga NO afloja che".

Tigre Capiango

Esto es mera política gramsciana, tendiente a subvertir cualquier simbolismo o hábito cultural en pos de asegurar, en el mediano o largo plazo, el triunfo de simbología subversiva marxista. ¡Cuidado, que detrás de ello hay un inobjetable apoyo de parte de las legislaciones liberales que gobiernan en las provincias argentinas desde 1853!