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Arte en la Biblioteca

En el marco del Día Nacional de los Derechos Humanos, se presentó el jueves, en la planta alta del patio de la Biblioteca Córdoba, la obra Processus, 3 instalaciones.


Silvia Attwood.

En el marco del Día Nacional de los Derechos Humanos, presenté el jueves, en la planta alta del patio de la Biblioteca Córdoba, la obra Processus, 3 instalaciones.

Un proceso es una acción de ir hacia delante, donde existe transcurso del tiempo. Se dan en el mismo una serie de fases sucesivas de un fenómeno natural o de una operación artificial. Un proceso denota un plan.

En ese ir hacia delante, las tres instalaciones abordan distintas realidades y consecuencias de la dictadura del ’76, mostrando con metáforas (más crudas algunas, más escondidas otras) los modos de destrucción de libros, personas e ideas.

En la sala alta del patio de la Biblioteca Córdoba, se sitúan "Memoria bajo la mesa"; "Evanescente" y "El conocimiento prohibido".

Debajo de una mesa servida, en la contracara de la tapa, se plasma una imagen que el espectador podrá observar gracias a un espejo situado en el suelo, que la refleja. Ese medio especular da forma a la metáfora que denuncia lo negado, lo aparentemente olvidado e innombrable. Y al mismo tiempo muestra la descarnada realidad con la misma fuerza con que fue ocultada y sometida.

Otros espejos, como portaretratos, invitan al interactor a hechar su aliento sobre ellos. El vapor mostrará un texto en cada uno: es la voz, el pensamiento de los que buscan a sus familiares. "No están ni vivos ni muertos" – dijo el genocida Jorge Rafael Videla- "están desaparecidos". El texto de los espejos desaparece también ante nuestros ojos cuando el vapor se retira.

Al ingresar por la escalera al espacio, manzanas colgantes, textos y títulos de libros hablan del conocimiento prohibido, cuyo destino fue el de perecer en hogueras "purificantes".
Pero el Processus es continuo. El debate entre toda la sociedad tal vez aún no ha empezado. Es necesario empezar a conjugar los verbos en modo colectivo. Porque la obra, además de decir, se (nos) pregunta hacia dónde queremos ir con la construcción de la memoria.

16/12/06

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